根據現代心理學，大腦中並沒有一個「我」在主宰所有的思考和決策。 大腦是由許多不同的專門模塊組成，每個模塊互相競爭控制權，而許多時候 (甚至可以說是絕大部分的時候)，意識自我 （the conscious self) 只是觀察到最終的決策結果，然後自行編故事去合理化這個結果。 而決定哪個模塊取得控制權，並非由於「意識自我」的主動選擇，而是由不同的「感受」觸發了相對應的模塊。 換句話說，大腦的運作模式是，接收到某個輸入，導致產生某種「感受」，因而激發了相對應的大腦模塊，進而產生相對應的思考和決策。 以下根據幾個實驗，來闡明以上的論述。 在 Journal of Marketing Research 的一項實驗，實驗對象分為兩組，一組觀看恐怖電影的片段，一組觀看浪漫愛情電影的片段，觀看恐怖電影的這一組，對於「每年遊客量超過百萬」的廣告詞起反應，推測是恐懼感激活了大腦中自我保護模塊的作用，從而引發在人群中尋找庇護的傾象。而觀看浪漫愛情電影的這一組，對於「走出人群」的廣告詞起反應，推測是浪漫的感覺啟動了求偶模塊，從而引發尋找私密空間的傾向。 心理學家發現，求偶模塊被激發時，男性會變得更不願意放棄短期的金錢收入，以換取未來的更多現金，且職涯目標會變得更加金錢至上。 在一項研究中，發現男性在觀看恐怖電影的片段後，會傾向把不同種族的男性面部表情，解讀得更為加猙獰。 因此，我們知道，「感受」會自動啟動相對應的大腦模塊，讓大腦自動進入不同的狀態，而在那樣的狀態下，產生幻覺，而影響思考、認知和決策。 那麼，我們要如何取得主導權，而非不由自主受到「感受」的驅使呢？ 在日常生活中，當「感受」浮現時，具念加以觀察，不要執取「感受」，不要認同「感受」。 如果能夠使得意識不與「感受」糾纏，相對應的模塊就不會被激活。 不懷執念地觀察「感受」，才能避免「感受」控制你的意識。 在禪修中，透過「四念住」的練習，可以培養對於「感受」的即時覺察與解開意識與「感受」的糾纏。 參考資料: 洞見：從科學到哲學，打開人類的認知真相 (Why Buddhism is True) - Robert Wright
