你可以試著觀察自己的想法是如何跑出來的： 1. 輕鬆地坐在椅子上 2. 持續觀察呼吸：呼氣的時候知道在呼氣，吸氣的時候知道在吸氣 3. 觀察到思緒跑走了，沒有放在觀察呼吸上 4. 觀察是什麼思緒使你的注意力偏離於觀察呼吸 你會觀察到，這些思緒有一些共同的特性: 1. 這些思緒都是關於過去和未來，而不是關於當下 2. 這些思緒都是關於你自己 3. 這些思緒大多數牽涉到其他人 (例如前一陣子和他人相處的愉快或不愉快的情境) 4. 這些思緒都落在某一種大腦模塊 (例如吸引配偶、保住配偶、提升社會地位、關愛親屬、經營友誼⋯⋯) 當你的思緒在遊蕩時，感覺好像是你的思緒在不同的模塊間漫步－－在一個模塊裡待一段時間，然後走到另一個模塊。 但如果你更仔細地觀察，會發現其實是不同的模塊在競爭，奪取你的注意力－－當思緒從一個模塊「遊蕩」到另一個模塊時，其實是第二個模塊奪取了意識的控制權。 我們通常認為是由「意識自我」產生「想法」，但其實是大腦模塊在「意識」之外產生「想法」，而各個模塊受到「感受」所驅動，其中「感受」最強烈的模塊會取得控制權，將相對應的「想法」投入到「意識」，被「意識」所接收，「意識自我」習慣性或不由自主地以為是自己產生了「想法」。 避免被想法挾持的方式： 1. 認知到想法不是自己，不要認同浮現出來的每一個想法。可以想像每個想法都是外在的。 2. 透過禪修練習，客觀地觀察感受 （不因為喜愛而執取某個感受，不因為厭惡而排拒某個感受），逐漸解開與意識自我與感受的繫縛，能夠避免不由自主地與感受以及相對應的想法認同。 3. 透過禪修練習，客觀地觀察想法 （不因為喜愛而執取某個想法，不因為厭惡而排拒某個想法），逐漸解開與意識自我與想法的繫縛，能夠避免不由自主地與想法認同，因而能夠客觀地檢視目前浮出的想法是有益的還是無益的，捨棄無益的想法，留下有益的想法。 參考資料: 洞見：從科學到哲學，打開人類的認知真相 (Why Buddhism is True) - Robert Wright
