[閱讀筆記] 享受宇宙之愛 Cosmos

書名:享受宇宙之愛
作者:天外伺朗
譯者:鄭明德
出版社:新路
出版日期:1998.5.15

本書談到一位物理學家對於「色即是空,空即是色」的詮釋。

「色即是空,空即是色」是《般若波羅密多心經》中的核心概念之一。

本書之基本資料

所有具有形體之物.
肉眼所看得見的一切.
(波恩:物理學家)闡釋界 ( Explicit Order ).
(通俗的說法)人間.

(根據道元, 一休, 白隱三位高僧的解釋)
無常. 櫻花即開即謝, 有形的物體必有滅絕的一天. 沒有永恆的無常就是空.
相互依存. 花開不只靠花本身, 還要靠樹枝, 樹幹, 樹根, 大地的養分, 以及陽光, 空氣, 水的供養. 這種複雜的依存關係就是空.
不執著. 我們的心總是有所執著. 當我們放下執著, 心就會產生無比強大的力量. 這種放下執著的結果就是空.
(根據波恩的'全像攝影宇宙模式')
暗藏界 ( Implicit Order).
(通俗的說法)死後的世界.

色即是空

(根據波恩的'全像攝影宇宙模式')
宇宙是由一個肉體看得見的人間, 和一個濃縮了人間所有事物, 而且肉眼看不見的死後的世界所組成的.

死後的世界(Implicit Order)與人間(Explicit Order)的關係

(波恩)
宇宙的構造是雙重的, 在我們所感知到的物質世界(Explicit Order)背後, 還存在著一個肉眼所看不見的宇宙(Implicit Order).
暗藏界(死後的世界)裡面濃縮了闡釋界(人間)所有的物質, 精神, 時間, 空間, 彼此化合為一體, 無法區分, 不能分開.
物質與精神, 同樣都以能量的型態濃縮在暗藏界.
物質就是能量(愛因斯坦).
精神不但是一種能量, 而且與物質渾然一體, 無法分開.

1. 死後的世界與人間是同時並存的.
2. 死後的世界裡面濃縮了人間所有的物質與精神, 彼此化合成一體, 不能分開.
3. 沒有死後的世界, 人間就不存在. 人間的任何事物, 都與死後的世界, 相對應.
4. 死後的世界沒有時間與空間.
5. 物質與精神同樣都以能量的型態濃縮在死後的世界, 兩者渾然一體, 無法分開.

我們穿著肉體的衣裳降生人間, 就好比大海上出現的一個氣泡. 大海就是 死後的世界, 而我們就是氣泡. 如果不瞭解這個關係, 就無法以氣泡 的身分去解釋大海的存在. 因為生命的主體畢竟是大海.

榮格與波恩

榮格認為在意識底下, 還存在一個意識所不知道的潛意識.
波恩認為在我們肉眼所看得見的世界背後, 其實還存在一個看不見的宇宙.

榮格的集體潛意識是全體人類彼此相連結, 不能分開.
波恩的死後的世界是萬物渾然一體, 無法獨立存在.

榮格的潛意識超越時間, 可以預知未來.
在波恩的死後的世界裡, 過去, 現在, 未來凝聚為一體, 彼此無法分離.

綿羊與山羊的問題

綿羊是相信超能力的科學家, 山羊是懷疑論者.
綿羊明明證明了超能力是存在的, 可是山羊偏偏證明那是騙人的.
結果這場爭論持續了30年而沒有結論.
直到1960年代, 榮格的分析心理學受到學界矚目, 集體潛意識的理論產生了 很大的影響力, 這場爭論才算告一段落.

榮格的集體潛意識暗示: 懷疑論者之所以無法證明超能力的存在, 原因可能是 受到他們的潛意識干擾之故.

也就是說, 不是事件在先, 意念在後, 而是先有意念之後, 才有事件的發生.

延伸閱讀

  1. 學佛五講 - 聖嚴法師編寫綱目,常延法師主講,包含五個講綱:第一講<宗教與佛教>、第二講<佛法的正見>、第三講<人間的佛教>、第四講<生活的佛教>、第五講<實修的佛教>。
  2. 現代學佛者脩證對話 - 上集下集。上集:評析美國修拙火的報告、討論西藏密宗有成就者的修行經驗、介紹密宗的基本學理。下集:說明五蘊解脫修證、修行的方法及步驟、正確判斷自己的進度。